sábado, 3 de noviembre de 2012

sábado, 7 de enero de 2012

Fusilados en Albarracín

Una imagen
Fusilados en Albarracín


En la estrecha carretera que lleva desde Teruel hasta Albarracín, el viajero puede encontrarse muchas sorpresas. A la salida de la turística Albarracín, antes de llegar a Gea de Albarracín, hay un monumento a los fusilados de la zona. Doce ciudadanos fueron asesinados en 1936 por la tropas sublevadas en la provincia de Teruel. En su mayoría eran vecinos de Albarracín y Gea, militantes en partidos políticos o sindicatos. El sencillo monumento consta de una placa de metal con los nombres inscritos con pintura dorada. Hay flores secas y una cinta republicana. El viento ha volcado los tarros de cristal que albergaron los ramos de flores. Es un paraje bonito, donde la sierra forma un gran murallón, probablemente el último que vieron los fusilados antes de morir por tener ideas políticas. Los restos del obispo de Teruel, asesinado por milicianos, reposan en la cripta de la catedral. Estos "mártires" de Albarracín y Gea no han tenido tanta suerte.

Según la ONU, somos el segundo país del mundo, después de Camboya, donde hay más desaparacidos. Se calcula que unos 150.000 represaliados por el franquismo aún yacen en fosas comunes en las cunetas españolas.

lunes, 2 de enero de 2012

Escudo de La Coruña

Símbolos
Escudo de La Coruña/A Coruña
La Coruña forma parte de un pequeño grupo de capitales españolas que incluyeron en sus escudos un edificio famoso de la villa para simbolizarlas (otros ejemplos son Segovia, Ávila o Bilbao). En el escudo de la ciudad aparece la famosa Torre de Hércules, antiguo faro romano que se ha convertido en el edificio más emblemático de la ciudad. Bajo la torre aparecen dos tibias y una calavera que lleva una corona de oro, lo que indica que son los restos de un monarca. Alrededor hay siete conchas de peregrino de color amarillo (en heráldica se dice oro). El fondo del escudo es de un color azul intenso (azur en heráldica). Es uno de los escudos más antiguos de Galicia y se puede rastrear su uso en el concejo desde el siglo XV.

1. La Torre.
La Torre de Hércules es un antiguo faro romano situado en el término municipal de la Coruña. Es el único faro de origen romano que se conserva intacto, por eso fue declarado patrimonio de la humanidad de la UNESCO en 2009. Según la leyenda, el mítico rey de Brigantium (antigua Coruña) era un gigante que procedía del Mediterráneo (Tartessos o quizá Troya). Hércules se enfrentó a él, le derrotó y posteriormente le cortó la cabeza. Enterró sus restos y construyó sobre ellos un gran faro para ayudar a los navegantes a surcar las peligrosas costas gallegas. Otros identifican el actual faro con la mitología celta. El mítico rey Breogán, considerado el padre del pueblo gallego, había construido una gran torre desde la que se divisiva Irlanda, isla que decidió conquistar. Según las inscripciones encontradas, el faro fue levantado por los romanos en el siglo II, pero ha sufrido numerosas restauraciones a lo largo de los siglos, que han ocultado completamente la construcción original. La torre que vemos actualmente es fruto de la restauración neoclásica ordenada por el rey Carlos III a finales del siglo XVIII.

2. La calavera coronada y las tibias. Se corresponderían con los restos del mítico rey de Brigantium, el gigante Gerión.

3. Las conchas de peregrino (vieiras). Son uno de los símbolos más presentes en Galicia, ya que representan a los peregrinos que hacían el Camino de Santiago. El camino no acababa en la ciudad compostelana. Los peregrinos continuaban hasta el mar, donde tomaban una vieira y la cosían a su ropa para volver con ella colgando, como prenda o símbolo de su promesa cumplida. Por tanto simbolizaría el fin del Camino de Santiago en las costas gallegas. También podría simbolizar la pertenencia de Coruña durante siglos a los dominios de Santiago de Compostela. El número de siete, podría proceder de las siete cruces del escudo de Galicia.

4. El color azul. Color tradicional del reino de Galicia, presente en su escudo histórico.


Imágenes: Escudo de La Coruña (Wikipedia), isotipo del escudo utilizado por la corporación (Ayuntamiento de La Coruña), estatua del gigante Breogán y Torre de Hércules (Wikipedia).

viernes, 30 de diciembre de 2011

Historia
LA TRÁGICA FARSA DEL SANTO NIÑO DE LA GUARDIA
El 31 de marzo de 1492, pasó a la historia familiar de los judíos españoles o sefardíes como la fecha fatídica, triste e inolvidable de su "eliminación". El Edicto de Granada, Edicto de la Alhambra o simplemente Edicto de Expulsión, arrojaba a todos los judíos que no quisieran convertirse a la fe verdadera, fuera del reino de Castilla y León y la Corona de Aragón. Los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, tenían tomada la decisión desde hacía tiempo, pero prefirieron esperar a la conquista de Granada. También dicen las malas lenguas, que el dinero que las comunidades judías aportaban "voluntariamente" para dicha conquista, era demasiado jugoso para dejarlo pasar. Una vez conquistada la ciudad andaluza, los judíos fueron conminados a dejar en un plazo de cuatro meses todos los reinos, excepto aquellos que aceptaran la conversión. La conversión al cristianismo no era ninguna ganga, ya que los "conversos" pasaban a ser sospechosos que eran espiados y perseguidos por la Inquisición. La inmensa mayoría prefirió huir a Portugal, Italia o África. Una decisión de este calado, contó con un mayoritario apoyo popular. Este apoyo se basaba en en el creciente antisemitismo de la población de la península desde el siglo XIII. Durante todo el siglo XIV y parte del XV, siglos de peste negra, los judíos fueron asesinados a millares. Acabaron siendo encerrados en las zonas más insalubres, estrechas y oscuras de la ciudad, con portones que debían cerrar cada noche. Esto garantizaba su seguridad, pero también evitaba el "contagio" de su fe a los cristianos. Este fue el auténtico motivo de su expulsión, el "contagio de su fe a los cristianos", como si de una enfermedad se tratara. Esta idea procede de las relaciones que judíos y conversos (antiguos judíos) mantenían. Muchos de los conversos seguían manteniendo relaciones familiares con sus antiguos compañeros de fe. Cualquier visita, contacto, celebración familiar... era vista como un intento de los conversos de volver al judaísmo, algo que en el lenguaje de la época se denominaba "judaizar". Por estas relaciones, cientos de conversos murieron quemados en la hoguera, acusados de "judaizantes". Por tanto, las autoridades eclesiásticas y los Reyes llegaron a la conclusión de que la única manera de evitar a los "judaizantes" era expulsar a los judíos, raíz de todos los males.
La mentalidad antisemita se había teñido de numerosas leyendas, aceptadas por todos, incluso por las autoridades. A los judíos se les acusaba prácticamente de todo: contaminar el agua, propagar la peste, violar cristianas, profanar cementerios, crucificar niños y comer carne humana, por citar sólo algunos ejemplos. El famoso caso del niño mártir de La Guardia, una pequeña aldea de Toledo, se considera el paradigma de estos falsos procesos inquisitoriales que enardecían la fe de los "cristianos viejos" a base de un criminal antisemitismo basado en hechos falsos. Para muchos fue un proceso claramente buscado y publicitado para enardecer los ánimos y lograr un apoyo unánime al edicto de expulsión de 1492.
En junio de 1490 fue detenido el converso Benito García. No se sabe el motivo de la detención (las denuncias a la Inquisición eran secretas), pero acabó confesando bajo tortura delitos tremendos. Confesó que, impulsado por Juan de Ocaña y otros conversos de la familia Franco, y ayudado por judíos, había realizado un sacrificio ritual de un niño cristiano. En total fueron ocho los acusados. Todos ellos fueron torturados y confesaron haber atraído al niño con engaños, haberle tenido preso en unas cuevas cercanas a La Guardia y, finalmente, haberle crucificado el Viernes Santo siguiendo el modelo exacto de la muerte de Cristo. Luego extrajeron el corazón y lo quemaron junto a una hostia consagrada. Esas cenizas debían ir al pozo del pueblo, ya que eran un poderoso veneno que mataría a todos los cristianos que bebieran de él.

El proceso inquisitorial de los acusados, celebrado en Ávila, duró casi un año (desde el 17 de diciembre de 1490 al 16 de noviembre de 1491), y fue el prolegómeno del edicto de expulsión. El tribunal consideró a los acusados culpables y los condenó a morir quemados vivos. Fueron ejecutados en una explanada a la salida de la ciudad amurallada. Algunos de los acusados tenían ingentes bienes, que fueron confiscados para el Monasterio de Santo Tomás de Ávila, que Torquemada estaba levantando a todo lujo con el dinero confiscado a judíos y conversos. En este monasterio aseguran que conservan una ilustre reliquia: parte de la famosa hostia profanada. Pero lo más famoso de este caso, que resulta completamente increíble y fruto de la superstición de la época, es que el niño no aparece identificado en todo el proceso. Nunca se encontró su cadáver, ni se denunció su desaparición. Hoy todos los historiadores, incluso la propia Iglesia Católica, consideran que ese niño nunca existió y que todo el proceso fue un fraude para preparar el ambiente de cara a la expulsión de los judíos. La leyenda se propagó rápidamente. Aparece en una obra escrita por Lope de Vega, y es citada por Gustavo Adolfo Becquer en un cuento. Se realizaron cuadros que exaltaban en martirio del niño, entre ellos el famoso fresco que decora una de las puertas de la Catedral de Toledo.



Lo más alucinante del caso, es que el municipio toledano de La Guardia sigue adorando al Santo Niño de la Guardia. El niño tiene una gran ermita a las afueras del pueblo. En ella hay numerosos exvotos de curación, ya que el santo infante es considerado milagroso. Según la superstición popular, el cadáver no apareció porque el niño resucitó y subió al Cielo, igual que Jesús.
Cuentan en el pueblo, que los nuevos aires del Concilio Vaticano II no fueron bien recibidos. A finales de los sesenta, el obispado envió un representante al pueblo para hacerles entender que ese niño no estaba beatificado por la Santa Sede, y por tanto no podía recibir culto. Al parecer, fueron tantos los insultos que tuvo que salir huyendo, entre gritos como "Viva el Santo Niño mecago en Dios". Esto podría ser un bulo, pero muestra la terquedad en seguir un culto que la Iglesia no reconoce. A pesar del no reconocimiento del beato, autoridades eclesiásticas y civiles, encabezadas por el alcalde, protagonizan cada septiembre la festividad del Santo Niño.
También resulta curiosa la visita que el expresidente de Israel, Itzhak Navón, realizó al pueblo en 1992. Iba acompañado de la televisión israelí, que realizaba un documental sobre el judaísmo en España, con motivo del quinto centenario de la expulsión. Las cámaras israelíes se llevaron de vuelta imágenes vergonzosas: gentes furibundas que no aceptaban ni siquiera la duda, acusaban a los judíos de asesinos que mataban niños y respondían de malos modos al entrevistador. Estas imágenes fueron emitidas en la televisión israelí, provocando un notable escándalo y dejando España a la altura de un país integrista del Tercer Mundo.
Por último, si alguien de La Guardia lee esto, que no se ofenda. No se trata de criticar sus fiestas. Se trata de denunciar una farsa que es negada por todos los historiadores y que forma parte de nuestra España más negra. Cada uno es libre de adorar a quien quiera, pero no puede seguir manchada la memoria de unos hombres cuyo único delito era no pertenecer a los "cristianos viejos".
Imágenes:
1. Grabado que representa el martirio del Santo Niño de la Guardia.
2. Monasterio de Santo Tomás de Ávila.
3. Vista de la Ermita del Santo Niño en La Guardia (Toledo).
4. Fiestas del Santo Niño en el año 2009 (fotografía: Enchin)

viernes, 23 de diciembre de 2011

ADIOS CESÁRIA


El 17 de diciembre de 2011 falleció la cantante Cesária Evora, nacida en Cabo Verde e intérprete universal. Cesárea vio la luz en 1941 en la misma localidad en la que murió, el pequeño pueblo de Mindelo en la isla de Sao Vicente. "Cise", como la llamaban cariñosamente, se crió cantando en la calle junto a su hermano. Alcanzó fama mundial por la calidez de su voz y la fusión de musica tradicional y blues que fue capaz de crear. Obtuvo un premio Grammy y la Legión de Honor francesa de manos de Jacques Chirac. Los habitantes de Cabo Verde lloraron su muerte. El presidente del país isleño, Jorge Carlos Fonseca, afirmó: "Cise es Cabo Verde. Con su marcha morimos todos un poco".



jueves, 20 de octubre de 2011

Una imagen

PROHIBIDO PROHIBIR



sábado, 15 de octubre de 2011

Recortes educativos en Madrid

Recorte educativos en Madrid.
LA COMUNIDAD DE MADRID COMIENZA A DESMANTELAR LA ENSEÑANZA PÚBLICA.
El pasado mes de julio, las autoridades de la Comunidad de Madrid enviaron a los institutos públicos de educación secundaria unas novedosas "instrucciones de inicio de curso". En ellas se establecía que todos los docentes debían dar dos horas lectivas más, y que los jefes de departamento, encargados de actividades extraescolares, orientadores psicopedagógicos y TICs (técnicos informáticos de centro) perdían sus horas libres de docencia y dedicadas a sus funciones especiales. Esto no pasaría de ser un conflicto laboral por aumento de horas de trabajo, si no tuviera las consecuencias educativas que tiene. Las nuevas "instrucciones" significaban el despido de 3.500 profesores con contrato temporal (interinos). Los que quedaban tendrían que cubrir todas sus funciones, algo absolutamente imposible. El resultado ha sido un caos. En los institutos públicos los horarios no salen. No hay gente suficiente para mantener abierta la biblioteca, para desdoblar en clases de refuerzo o de apoyo, hacer laboratorios, hacer actividades extraescolares o intercambios. Los institutos se han quedado bajo mínimos. La Comunidad de Madrid ha vendido lo que es la mayor agresión a la educación pública española en toda su historia, como un conflicto meramente laboral, y no lo es. La presidenta se molestó en gastarse miles de euros en el envío de una carta a cada profesor (llena de faltas de ortografía), en la que les pedía "sacrificio" porque el país estaba lleno de parados. Mientras, despedía a 3.500 profesores. Sus excusas económicas resultan absurdas. Los 80 millones de euros que pretenden gastarse con estos despidos, servirán para desgravar ante hacienda el coste del uniforme de los niños de la privada. Mientras, todavía no sabemos el montante exacto de los sueldos de la presidenta de Madrid y sus consejeros, ya que descubrimos hace poco que reciben suculentos complementos:http://politica.elpais.com/politica/2011/09/26/actualidad/1317034009_782808.html
La historia de las agresiones de la Comunidad de Madrid a la enseñanza pública no es nueva. La presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, nunca ha ocultado su desprecio por los servicios públicos, que considera un gasto más que una inversión social. La presidenta es una "liberal" convencida y admiradora de Margaret Thatcher. Pertenece al conservador Partido Popular (PP), que nunca ha mostrado mucho aprecio por lo público. Para ella los servicios públicos son un gasto, no una inversión social. Por tanto, hay que privatizarlos y convertirlos en un negocio, y si no se logra que den dinero, sencillamente eliminarlos. Igual que construía hospitales de gestión privada que han resultado un desastre, la señora Aguirre también se propuso privatizar la enseñanza de Madrid a golpe de "concierto". El sistema de conciertos educativos se inició a principios de la transición democrática, hace ya más de treinta años. Los colegios privados podían recibir fondos del estado para abaratar sus costes y recibir nuevos alumnos, siempre y cuando la red de colegios e institutos públicos no fuera capaz de atender la demanda. Eran años de boom demográfico y demasiados alumnos. Con el tiempo, esta situación de excepcionalidad se convirtió en norma. Los conservadores comenzaron a realizar conciertos a diestro y siniestro, incluyendo colegios pertenecientes a grupos religiosos integristas como el Opus Dei, Comunión y Liberación o los Legionarios de Cristo. Esta política se ampara en la Constitución Española, que consagra el derecho de los padres "a escoger el tipo de educación de sus hijos". Lo que no dice la constitución es que tengamos que pagar esta elección todos. El resultado es una absoluta perversión de la norma constitucional. El gobierno de Esperanza Aguirre disminuye el dinero de la educación pública para concertar colegios con hípica, natación, carísimas instalaciones... en donde la enseñanza obligatoria de la religión católica o la segregación de niños y niñas son una norma. La patronal de la privada, ACADE, se jacta de las concesiones que le hace la administración:
http://acade.es/Admin/Contents/file%5Ca4wkjm4x.v0t.pdf
La educación pública, como muestran los resultados del informe PISA, sigue siendo el mejor modelo educativo del mundo. Los países que muestran mejores resultados en su nivel educativo (Finlandia, Alemania, Francia, Dinamarca, Noruega, Suecia...) son países que apuestan claramente por la enseñanza pública. En Finlandia, país que tiene la mejor educación del mundo, los colegios públicos constituyen el 95% del total. Nadie quiere la privada, porque es peor.

La ENSEÑANZA PÚBLICA sigue siendo la mejor opción por las siguientes razones:
1) Sus profesionales son los mejores y los más cualificados. Han tenido que pasar una dura oposición para conseguir ser docentes. En la privada y concertada, los profesores son escogidos a dedo por ser conocidos o seguir su línea ideológica. Son profesores que nunca han demostrado sus conocimientos y destrezas en una oposición. El resultado es sabido. El nivel de conocimientos de los colegios privados y concertados es muy bajo.

2) Los alumnos de la educación pública aprenden en un clima de libertad ideológico. En la enseñanza privada, se transmite de manera subrepticia la ideología conservadora de los dueños del colegio.

3) La enseñanza pública garantiza la libertad religiosa. En un colegio público, los alumnos pueden escoger entre cursar la asignatura de religión católica o no hacerlo. Además pueden estudiar historia de las religiones si así lo desean. En los privados y concertados, aunque públicamente presumen de la misma libertad, en privado coaccionan a todos sus alumnos para que cursen religión católica.

4) La enseñanza pública garantiza la atención a todos los alumnos, independientemente de su religión, sexo, ideología, nivel intelectual, nivel económico o cualquier otra característica. En la privada-concertada, los alumnos son "escogidos", mediante exigencia de aportaciones económicas que muchas veces son ilegales, aparte de uniformes y otros accesorios. En realidad escogen a sus alumnos, por eso raramente deben atender alumnos con necesidades educativas especiales. Menos mal que está la enseñanza pública para atenderles.

El gobierno de la Comunidad de Madrid nunca ha ocultado su intención de desmantelar la enseñanza pública y favorecer la concertada y privada. La consejera de Educación, Lucía Figar, acudió a la reunión educativa del grupo integrista Comunión y Liberación que se celebró en Rímini en agosto de 2010. Allí dio una interesante conferencia en la que defendió la enseñanza privada sin ningún rubor, a pesar de representar una administración pública. En su discurso dejo claro el total apoyo de la administración a la educación privada religiosa, incluyendo cesión de suelo público de manera gratuita. Este es parte de su discurso:

"En primer lugar, hemos elegido mejorar el panorama de la educación en centros de gestión privada con fondos públicos, ampliar la oferta de plazas en las estructuras de este tipo dentro de la Comunidad de Madrid. Estos centros están sostenidos con el dinero público, con fondos de los gobiernos regionales, pero tienen gestión privada y por tanto tienen titularidad privada y son gestionados de modo privado. Nosotros hemos aumentado las plazas escolares ofreciendo estas plazas a centros que funcionaban como centros privados al 100%, en los que los padres tenían que afrontar el 100% de los gastos; hemos acogido también a nuevos centros que tenían algunas dificultades dentro del programa de centros concertados y desde hace 7 años hemos ofrecido ámbitos públicos, regionales o de ayuntamiento, lugares públicos para que cooperativas, centros religiosos,… puedan llevar adelante sus propios proyectos educativos con la ayuda y el soporte de los fondos públicos.
El problema también del lugar, del terreno, es un problema grave en España. Era un gran problema y nosotros hemos ofrecido estos lugares gratuitamente a organizaciones religiosas, cooperativas y otras estructuras para que crearan centros sostenidos con fondos públicos pero con gestión privada. Esto indica que en los últimos 6 años hemos abierto 79 centros nuevos de este tipo en la Comunidad de Madrid y hoy en día la proporción entre escuela pública, concertada y privada es esta: la escuela pública representa el 52% en nuestra región, la Comunidad de Madrid, la escuela concertada el 33% y la escuela al 100% completamente privada cerca del 15%. Dentro de estos centros, entre comillas, “concertados”, más de 2/3 ofrecen educación católica. Comunión y Liberación gestiona dos centros; C.L. gestiona 2 centros, por lo tanto yo pienso que estos dos centros pueden ser más en futuro obviamente, no sólo quedarse en dos “(aplausos).


Esta política de cesiones a la enseñanza privada se complementa con desgravaciones a las familias por los uniformes (los alumnos de la pública deben pagarse su ropa sin desgravación ninguna) y todo tipo de ayudas y concesiones económicas. En los últimos años, la Comunidad de Madrid ha apostado por la enseñanza bilingüe en centros públicos y privados. Sin embargo , el dinero dedicado a cursos de idiomas extranjeros y viajes de estudios, van casi exclusivamente a los profesores de la privada y concertada. La situación ha llegado a ser tan escandalosa que en muchos cursos se separa claramente los privilegios de los profesores de la privada-concertada frente a los profesores de la enseñanza pública.

El nivel de privatización de la enseñanza en la Comunidad de Madrid ha alcanzado el 50%, muy superior al resto de las comunidades españolas y a la media europea. Nadie apuesta por este modelo excepto Madrid. Los resultados son evidentes. La comunidad de Madrid tiene un altísimo nivel de abandono escolar y sus resultados de nivel son mediocres. Si hubieran apostado por la pública, como han hecho en toda Europa, los resultados serían bastante mejores.

Luego llegaron las manifestaciones de profesores, alumnos, padres y madres en la llamada "mareaverde" por el uso de camisetas del mismo color, y las huelgas y las jornadas reivindicativas. La administración de Madrid ha ignorado todas estas protestas y ha insinuado que los profesores son unos "vagos" y que esto se trata de un conflicto laboral. Todavía no se pueden creer la enorme corriente de solidaridad que este asunto ha generado en la sociedad madrileña. A pesar de manejar de manera tendenciosa la televisión pública de Madrid (Telemadrid) para insultar a los manifestantes, los resultados de las huelgas y manifestaciones son históricos. Huelgas seguidas por el 80% del profesorado y manifestaciones de 80.000 personas son algo inédito en la comunidad educativa de Madrid. Porque no es un conflicto laboral, es un conflicto de principios. Se trata de la defensa de la Educación Pública, la única que puede educar a tod@s por igual, con calidad y rigor.


IMÁGENES:


1. Esperanza Aguirre, presidenta de la Comunidad de Madrid, en un cartel que denuncia los recortes.


2. Imágen del famoso lema inscrito en las camisetas verdes.


3. Lucía Figar, consejera de educación y empleo de la Comunidad de Madrid, en un cartel que denuncia los recortes.


4. Multitudinaria manifestación de la "marea verde" contra los recortes en educación. Madrid.